2021年 10月 18日
１０月１８日は、七十二候では５１候、寒露の末候、『蟋蟀在戸（きりぎりす とにあり）』の始期です。
秋の夜長に、こおろぎなどの虫の鳴き声が、人家の戸口で聞こえる頃。
秋の二十四節気には、『白露』と『寒露』があります。『白露』の節気は９月で仲秋、草花や木に朝露が宿りはじめ、白くきらきら光る情景でしたが、この『寒露』の節気は１０月で晩秋、冷たい露が草木にしっかりと降りてきて、辺り一面がひんやりとして澄んだ空気に包まれ、秋の深まりを肌身で感じるような情景です。
『寒露』の初候は「雁」が隊列を組んで日本に飛来し、次候に「菊」の花が秋を象徴する百花の王として華やぎのある世界を創り、晩秋としての「動」と「静」のある風景が現れます。
そして、この末候は、戸口に迫る「蟋蟀（きりぎりす）」が主題となり、周囲に広がる寒露らしい情景と相まって、次の節気の「霜降」へと続く晩秋ストーリーの場面が進んでいくようです。
「蟋蟀」は難読漢字の一つであり、日本では、音読みで「しっしゅつ」と読まれることもありますが、一般には「きりぎりす」または「こおろぎ」と読まれております。
七十二候では「きりぎりす」と読まれておりますが、だからと言って、必ずしも今の「きりぎりす」を指していたということではないようです。
古代においては、「きりぎりす」は「こおろぎ」の古名であって、今の「こおろぎ」のことを指していたという考え方が有力だからです。
古代では、今の「きりぎりす」は、鳴き声が「ギース・チョン」と機織りの音に似ていることから、「機織り虫（はたおりむし）」と呼ばれていました。
因みに、「きりぎりす」には、「蟋蟀」とは別に「螽斯」という漢字もあり、こちらは「きりぎりす」としか読まないようです。
江戸中期に、国学者の賀茂真淵や朱子学者の新井白石により、古代における「きりぎりす」が江戸時代の「こおろぎ」であるとされ、次第に定着していったようです。
一方、中世以前は、「こおろぎ」は、蝉をも含めてあらゆる鳴く虫を指していたとの指摘もあり、「きりぎりす」や「こおろぎ」は、昔は秋の鳴く虫たちの総称であったと理解した方が良いという考え方も成り立ちます。
実態として、今の「きりぎりす」は、初夏から成虫になり、鳴き始めるのは夏頃であり、晩秋には卵を産んで死を迎えるので、この時季の七十二候に登場するのはやや季節が合いませんし、「きりぎりす」が鳴くのは基本的に昼間であり、日照量が豊富な快晴の頃合いに活発になることも踏まえ、七十二候としては、秋の夜を象徴して鳴く「こおろぎ」とした方がしっくりと来ます。
“野にいた蟋蟀が秋が深まるにつれて人家に近づいて戸口で鳴くようになる”という情景は、実は、中国最古の詩集『詩経』に由来するそうです。
『詩経』の「国風」のうち、暦に従って農民のあるべき暮らしを歌った漢詩「豳風(ひんぷう)」の「七月」の一節に、それに関する描写があります。
夏から冬にかけて、七月には野原にいた蟋蟀（こおろぎ）が、八月には家の軒下、九月には家の戸口あたりに入ってきて、十月には寝台の下にまでやって来るという内容です。
蟋蟀に象徴されているのは、忍び寄って来る厳しい冬であり、晩秋になったこの時季から、冬支度をすることの大切さを説いているとも言われております。
日本でも『千載集』の中に、「秋深く なりにけらしな きりぎりす 床のあたりに 声聞こゆなり」という和歌がありますが、これは『詩経』を踏まえた表現です。
『秋も随分と深くなってきたなぁ、こおろぎの声が床のあたりから聞こえてくるよ』、冬が少し近くに迫ってきていることを分りやすく歌っています。
「こおろぎ」「きりぎりす」の仲間は、２枚の前翅（ぜんし）をこすり合わせて発音をしており、つまり鳴き声を出しています。
「こおろぎ」は、上側の右前翅の裏（ギザギザのやすり状）で下側の左前翅の表（まさつ器）を擦り合わせますが、「きりぎりす」は２枚の前翅の合わせ方が左右逆で、左前翅が上側だそうです。
文部省唱歌の『虫のこえ』に出てくる「こおろぎ」の「きりきり」は、カマドコオロギのものとされておりますが、日本にいる「こおろぎ」も、いろいろと種類があり、鳴き声も様々です。
エンマコオロギの鳴き声は「コロコロコロコロ」とか「キリリリリー」、ミツカドコオロギは「リリリリリリ、リィィィィ」というような感じで表現されます。
七十二候の「こおろぎ」は、鈴のような音色を響かせるツヅレサセコオロギという見方もあり、この場合は「リィリィリィリィ」と表現されることが多いようです。
ツヅレサセコオロギは「綴れ刺せ蟋蟀」ということで、昔の人には鳴き声が「肩刺せ、裾刺せ、綴れ刺せ」と聞こえたとのことです。
「綴れ」は破れた部分を継ぎはぎした粗末な服で、「刺せ」は縫い物の意味で、「肩や裾や綴れを今のうちに繕っておいて」と聞いて、冬に向かって衣類の手入れをするよう、虫たちが促しているように思ったことに由来します。
そして、これから晩秋が更に深まるにつれて、虫たちも次第に弱まっていき、声もか細くなっていきます。
人々は、古来、その寂寥感も数多くの歌に詠んでますが、『新古今和歌集』には、西行法師の以下の歌があります。
「きりぎりす 夜寒に 秋のなるままに 弱るか声の 遠ざかりゆく」 西行
『蟋蟀（こおろぎ）よ、秋が深まり冬を前に、夜の寒さがひとしお感じられるにつれて弱っていくのか、鳴き声がしだいに遠ざかってゆくのだなあ』
虫を通して秋の移ろいを見事に表現しており、この歌も、眼前に情景が浮かんでくるようで、西行法師の実感や想いがそのまま伝わってくるようです。
季節は晩秋も半ば、秋の虫の姿や音色に、心なしか何か寂しさを感じて人恋しくなる気持ちを投影して重ね合わせたくなるような時節に入ってきました。
暫し虫の音に耳を澄ませて深まりゆく季節をしみじみと感じつつ、そろそろ冬支度のことも頭の片隅に置いて、早めに少しづつ備えを始めていきましょう。
今の世は、有り難いことに、昔と比べて、住まいも快適に過ごしやすくなっており、衣服も、手入れというより、素材の選択や組合せを工夫すれば、冬でも暖かい暮らしが送れます。
人々が長年、積み上げてきた文明や文化の恩恵に感謝しながら、周囲の資源を大切にして、体を充分に動かし、心もリフレッシュして、サスティナブルな生活を心掛けていきたいものです。
地球に優しい環境対応印刷を推進する久栄社では、環境問題に取り組む必要性や、自然の尊さをお伝えしたいと考えております。このブログでは、四季折々の風情ある写真にのせて、古代中国で考案された季節の区分である七十二候をお届けする「七十二候だより」を連載しております。お忙しい日々の気分転換に、気象の動きや動植物の変化など、季節の移ろいを身近に感じていただけましたら幸いです。
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by 72microseasons
| 2021-10-18 08:01
| 寒露（かんろ）
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